نزف القلم
06-07-2021, 07:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
•• انتشر هذه السنة وقبلها في السنوات الماضية ما يُسمَّى بجدولٍ مُقترَحٍ للعبادة في يوم عرفة ؛ زاد فيه بعضهم ونقص ؛ رغبةً في نشر الخير وشحْذاً للهمَّة نحو الطاعة ، لكنَّ هذا الجدول يكتنفه ( تحديد الطاعة في هذا اليوم المُبارك بوقتٍ زمني معيَّن ) .. ومع أنَّ في هذا الجدول أعمالٌ صالحة دلَّ الدليل عليها ، إلاَّ أنَّ جدولتها بهذه الطريقة ليس عليه أثارةٍ من نبوَّة ، ولم يُجدوِلها للناس مَنْ هو أحرص منَّا على الخير ﷺ ؛ بل حثَّ ورغَّب بفعله وقوله على مُطلق العمل الصالح بأبي هو وأُمي ﷺ ..
•• لا شكَّ أنَّ البدعة تبدأ بالحماس لطاعةٍ مُعيَّنةٍ رغبةً في التقرُّب إلى الله بها ؛ مع تحديد ذلك بوقت ومكان لم يدُلَّ الدليل عليه ..
•• قرأْنا من حال نبينا ﷺ الاجتهادَ في الدعاء يوم عرفة ، والحثَّ على صيامه لغير الحاج ، مع حثِّه ﷺ على العبادة والطاعة للحاج وغيره مُطلقاً .. ولم نقرأ تحديداً بجدول مُحدَّد كهذا الذي يتداوله بعضهم في وسائل التواصل الاجتماعي .
•• مَنْ قرأ في حال السلف وعلماء الأمَّة لا يجد هذا التحديد بجدول معيَّن لفعل الطاعة إلاَّ بدليل ؛ وغالب كلامهم بالعموم ؛ كقراءة القرآن والذِّكْر والدعاء والصيام والصدقة وسائر نوافل الطاعات دون تحديد أو جدولة ..
•• طالب العلم يخشى من تسرُّب البدعة وتطبيعها بين الناس مع مرور الوقت ؛ كالحال في بدعة كتاب الدعاء في أشواط الطواف وغيرها
•• طالب العلم وكل مسلم يبتغي الخير يدور مع الدليل في قيامه بالعبادات في مواسم الخيرات ؛ فهو يعلم فضل الجلوس بعد الفجر ، وكذا فضل الصيام والذكر ، ويحثُّ غيره بالعموم مع بيانه لفضائل الأوقات ..
•• فرقٌ بين مَنْ يكتب لنفسه جدولاً ومَنْ ينشر جدولاً للآخرين ؛ فجدوله خاصٌ به قد يتغيَّر .. وجدول الآخرين قد يتطبَّع ويُصبح عبادة فيقع الناس في البدعة وإن كان العمل صالحاً مشروعاً ..
•• بدلاً من جدولٍ مُحدَّدٍ للطاعة ليلة عرفة ويومها يكفي عنه بيانٌ مُجمَـلٌ لأنواع الطاعات في جميع الأوقات ، والاكتفاء بهديه ﷺ فهو أكمل هدي ..
•• لنعلم أنَّ الغاية لا تُبرِّر الوسيلة دائماً ، وأنَّ مشروعية الطاعة في وقتٍ من الأوقات لا يُسوِّغ تحديدها وِفْق جدولٍ ربما كان مآله التشريع والتخصيص ؛ وهو مالم يفعله ﷺ ..
•• أخيراً ؛ سألتُ شيخنا أ.د. عيسى السعدي ؛ حفظه الله - أستاذ العقيدة بجامعة الطائف - عمَّا يُسمَّى بجدولٍ مُقترَحٍ ليوم عرفة ؛ فقال هذا التحديد لا ينبغي ، بل الواجب الحثُّ على الطاعة وذِكْر أنواعها دون تحديد ذلك بجدول .
أسأل الله أن يرزقنا اتِّباع السُنَّة واجتناب البدعة .. آمين ..
سلطان العرابي
@sultanalorabi
•• انتشر هذه السنة وقبلها في السنوات الماضية ما يُسمَّى بجدولٍ مُقترَحٍ للعبادة في يوم عرفة ؛ زاد فيه بعضهم ونقص ؛ رغبةً في نشر الخير وشحْذاً للهمَّة نحو الطاعة ، لكنَّ هذا الجدول يكتنفه ( تحديد الطاعة في هذا اليوم المُبارك بوقتٍ زمني معيَّن ) .. ومع أنَّ في هذا الجدول أعمالٌ صالحة دلَّ الدليل عليها ، إلاَّ أنَّ جدولتها بهذه الطريقة ليس عليه أثارةٍ من نبوَّة ، ولم يُجدوِلها للناس مَنْ هو أحرص منَّا على الخير ﷺ ؛ بل حثَّ ورغَّب بفعله وقوله على مُطلق العمل الصالح بأبي هو وأُمي ﷺ ..
•• لا شكَّ أنَّ البدعة تبدأ بالحماس لطاعةٍ مُعيَّنةٍ رغبةً في التقرُّب إلى الله بها ؛ مع تحديد ذلك بوقت ومكان لم يدُلَّ الدليل عليه ..
•• قرأْنا من حال نبينا ﷺ الاجتهادَ في الدعاء يوم عرفة ، والحثَّ على صيامه لغير الحاج ، مع حثِّه ﷺ على العبادة والطاعة للحاج وغيره مُطلقاً .. ولم نقرأ تحديداً بجدول مُحدَّد كهذا الذي يتداوله بعضهم في وسائل التواصل الاجتماعي .
•• مَنْ قرأ في حال السلف وعلماء الأمَّة لا يجد هذا التحديد بجدول معيَّن لفعل الطاعة إلاَّ بدليل ؛ وغالب كلامهم بالعموم ؛ كقراءة القرآن والذِّكْر والدعاء والصيام والصدقة وسائر نوافل الطاعات دون تحديد أو جدولة ..
•• طالب العلم يخشى من تسرُّب البدعة وتطبيعها بين الناس مع مرور الوقت ؛ كالحال في بدعة كتاب الدعاء في أشواط الطواف وغيرها
•• طالب العلم وكل مسلم يبتغي الخير يدور مع الدليل في قيامه بالعبادات في مواسم الخيرات ؛ فهو يعلم فضل الجلوس بعد الفجر ، وكذا فضل الصيام والذكر ، ويحثُّ غيره بالعموم مع بيانه لفضائل الأوقات ..
•• فرقٌ بين مَنْ يكتب لنفسه جدولاً ومَنْ ينشر جدولاً للآخرين ؛ فجدوله خاصٌ به قد يتغيَّر .. وجدول الآخرين قد يتطبَّع ويُصبح عبادة فيقع الناس في البدعة وإن كان العمل صالحاً مشروعاً ..
•• بدلاً من جدولٍ مُحدَّدٍ للطاعة ليلة عرفة ويومها يكفي عنه بيانٌ مُجمَـلٌ لأنواع الطاعات في جميع الأوقات ، والاكتفاء بهديه ﷺ فهو أكمل هدي ..
•• لنعلم أنَّ الغاية لا تُبرِّر الوسيلة دائماً ، وأنَّ مشروعية الطاعة في وقتٍ من الأوقات لا يُسوِّغ تحديدها وِفْق جدولٍ ربما كان مآله التشريع والتخصيص ؛ وهو مالم يفعله ﷺ ..
•• أخيراً ؛ سألتُ شيخنا أ.د. عيسى السعدي ؛ حفظه الله - أستاذ العقيدة بجامعة الطائف - عمَّا يُسمَّى بجدولٍ مُقترَحٍ ليوم عرفة ؛ فقال هذا التحديد لا ينبغي ، بل الواجب الحثُّ على الطاعة وذِكْر أنواعها دون تحديد ذلك بجدول .
أسأل الله أن يرزقنا اتِّباع السُنَّة واجتناب البدعة .. آمين ..
سلطان العرابي
@sultanalorabi