انفاس
13-07-2023, 12:31 PM
أصايل النساء والخيل.. لاتمكن من نفسها إلا صاحبها!
وعندما تركب الفارسة الفرس.. فذاك هو الجمال يعلو الجمال
الخيل والنساء... اسطورة الجمال التي زينت صحراء العرب..
ونفوس العرب..
وسهر الشعراء طويلا.. يحبون الخيل فيشبهونها
ويعشقون النساء .. فيشبهونها بأجمل الخيل..
ومن خيلاء الخيل حينما تختال.. كانت بعض بحور الشعر
لكن الأمر أعظم من ذلك.
. فربنا القدير جمع في كتابه العزيز بين النساء والخيل
قال تعالى: (زُيّن للناس حُبُّ الشهوات من النساء و البنين و القناطير المقنطرة من الذهب
و الفضة و الخيل المسومة والأنعام والحرث)
كما ورد الاقتران في أحاديث نبوية منها:
( البركة في ثلاث: الفرس و المرأة و الدار)
و في حديث آخر :
( الخيل معقود في نواصيها الخير)
و في حديث شريف آخر :
كثيرة هي نظائر المرأة في مخيلة العربي اقتران
اً و تشبيهاً وتصويراً ، و كلها رموز للعفة و الطهر و الجمال
و لقد وردت المرأة على أقلام الكتّاب المبدعين
و ألسنة الشعراء السابقين
و كانت (فرساً ) أصيلة كريمة خفة و حُسناً حيناً آخر .
و تستوقفنا هنا شواهد كثيرة مثل:
- و ما هندُ إلا مهرةٌ عربية ٌ
سليلة ُ أفراسٍ تحلّلها نذلُ
فإنْ ولدَتْ مُهراً فللهِ دَرّها
و لو ولدتْ بغلاً لجاءَ به البغلُ
لقد قُرنت المرأة بالمُهرة و الفرس وصنف الخيل
في أحايين كثيرة ، فهي الفرس الكريمة الأصيلة
أو الجواد المصلهم كمالاً وبأساً و حسنا .
ترى ، ما الصلة و الرابط بين المرأة و بين الخيول و الأفراس ؟
يجيب الأستاذ محمد صوفان في بحث له شيق:
· لعلّ لفظة / الخيل/ عند العرب جاءت من الخيلا
ء
، فهي – أي الفرس- تتبختر بفارسها و ينتابها عُجْبٌ
فتختال بنفسها
، و تنطلق مستعرضة بصدرها الذي كاد ينافس رأسه
ا في البروز و الحركة.
و هاهي المرأة يصيبها العُجْب و الاختيال
، فقد يكون هذا سببا من أسباب الربط بينهما ...
. هذا واحد
· أما الثاني من هذه الروابط فقد يكون الحسن و البها
ء و رونق الوجه و أسالة الخد و انفساح العين ،
فالمرأة الحسناء تلتقي في هذه مع الفرس النجلاء .
· وربما كان هناك سبب آخر يجمع بين المرأة والخيل
، فقد اقترنا في الآية الكريمة إذ عدّتهما من مظاهر
الزينة و الثراء في الحياة الدنيا
· أما الصلة الرابعة بينهما :
فقد تكون ( البركة) ، فهي سمَة ٌ تُوسم بها الخيل و المرأة معاً
وعندما تركب الفارسة الفرس.. فذاك هو الجمال يعلو الجمال
الخيل والنساء... اسطورة الجمال التي زينت صحراء العرب..
ونفوس العرب..
وسهر الشعراء طويلا.. يحبون الخيل فيشبهونها
ويعشقون النساء .. فيشبهونها بأجمل الخيل..
ومن خيلاء الخيل حينما تختال.. كانت بعض بحور الشعر
لكن الأمر أعظم من ذلك.
. فربنا القدير جمع في كتابه العزيز بين النساء والخيل
قال تعالى: (زُيّن للناس حُبُّ الشهوات من النساء و البنين و القناطير المقنطرة من الذهب
و الفضة و الخيل المسومة والأنعام والحرث)
كما ورد الاقتران في أحاديث نبوية منها:
( البركة في ثلاث: الفرس و المرأة و الدار)
و في حديث آخر :
( الخيل معقود في نواصيها الخير)
و في حديث شريف آخر :
كثيرة هي نظائر المرأة في مخيلة العربي اقتران
اً و تشبيهاً وتصويراً ، و كلها رموز للعفة و الطهر و الجمال
و لقد وردت المرأة على أقلام الكتّاب المبدعين
و ألسنة الشعراء السابقين
و كانت (فرساً ) أصيلة كريمة خفة و حُسناً حيناً آخر .
و تستوقفنا هنا شواهد كثيرة مثل:
- و ما هندُ إلا مهرةٌ عربية ٌ
سليلة ُ أفراسٍ تحلّلها نذلُ
فإنْ ولدَتْ مُهراً فللهِ دَرّها
و لو ولدتْ بغلاً لجاءَ به البغلُ
لقد قُرنت المرأة بالمُهرة و الفرس وصنف الخيل
في أحايين كثيرة ، فهي الفرس الكريمة الأصيلة
أو الجواد المصلهم كمالاً وبأساً و حسنا .
ترى ، ما الصلة و الرابط بين المرأة و بين الخيول و الأفراس ؟
يجيب الأستاذ محمد صوفان في بحث له شيق:
· لعلّ لفظة / الخيل/ عند العرب جاءت من الخيلا
ء
، فهي – أي الفرس- تتبختر بفارسها و ينتابها عُجْبٌ
فتختال بنفسها
، و تنطلق مستعرضة بصدرها الذي كاد ينافس رأسه
ا في البروز و الحركة.
و هاهي المرأة يصيبها العُجْب و الاختيال
، فقد يكون هذا سببا من أسباب الربط بينهما ...
. هذا واحد
· أما الثاني من هذه الروابط فقد يكون الحسن و البها
ء و رونق الوجه و أسالة الخد و انفساح العين ،
فالمرأة الحسناء تلتقي في هذه مع الفرس النجلاء .
· وربما كان هناك سبب آخر يجمع بين المرأة والخيل
، فقد اقترنا في الآية الكريمة إذ عدّتهما من مظاهر
الزينة و الثراء في الحياة الدنيا
· أما الصلة الرابعة بينهما :
فقد تكون ( البركة) ، فهي سمَة ٌ تُوسم بها الخيل و المرأة معاً