قَالَ الشَّيْخ صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله تعالى :
ومن آداب تلاوة القرآن: أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم في بداية التلاوة؛ لقوله تعالى: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾، وذلك لأنَّ الشَّيطان يحضر عند القارئ ليلبسَ عليه القراءة، ويشوش عليه ويصرفه عن التدبّر، فإذا استعاذ بالله من الشيطان الرجيم أعاذه الله منه وصرفه عنه، فاستفاد من تلاوته، وإلا فإنه يُوسوس له ويشغله عن القراءة.
ومن آداب تلاوة القرآن: أنه إذا بدأ من أول سورةٍ أن يقول: بسم الله الرحمن الرحيم؛ لأنَّ البسملة نزلت في بداية السّورِ إلا سورة التوبة، أما بقية السّور فإنه يستحب أن يبدأ البسملة في أولها.
ومن آداب تلاوة القرآن: ترتيل التلاوة، والترتيل معناه: التأنِّي في التلاوة وعدم السرعة، وإعطاء الحروف حقها من التجويد حسب استطاعته، المهم أن يترسّل في القراءة فيقرأُ آية آية، ويقف على رؤوس الآيات، ولايهذّ القراءة هذًّا، ويهذرم فيها هذرمة وسرعة، هذا يخلّ بالقراءة، وفي الأثر النهي عن هذّ القرآن هذّ الشعر، ونثره نثر الدّقلِ، يعني : ردِيء التمر.
ومن آداب تلاوة القرآن: أن يُحسّن صوته بالقرآن، فيقرأ بصوت حسنٍ حسبَ استطاعته؛ لأنَّ تحسين التلاوة وتحسين الصوت بالقرآن يرغب في الإستماع، ويلذذُ القارئ والسامع.
ومن آداب تلاوة القرآن: كونه يراعِي من حوله، فإذا كان حوله نائمٌ أو قارئ آخر يقرأ أو يُصلّي، فإنه لا يجهر جهرا يشوش على من حوله ويؤذيه بل يجهر بحسب ما يُسمع نفسه، ولا يشوش على الآخرين.
ومن هذا نعرف أن هؤلاء الذين يُطْلِقون أصوات مكبرات الصوت من المساجد، فيشوشون على الناس في بيوتهم، وفي أسواقهم، وفي مساجدهم، أن هذا خلاف المشروع، وهم يأثمون على ذلك، ولا يؤجرون، لأنَّ هذا أذى.
أما إذا كان الإنسان ليس عنده أحد يتأذى بجهره فإنه يجهر الجهر الذّي لا يصل إلى حد الإسراف، وإنما يكون جهراً يسمعُ نفسه، ويسمع من يستمع إليه ممن حوله.
.
.