عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 13-09-2023, 11:36 AM
شَغفْ غير متواجد حالياً
Syria     Female
اوسمتي
الالفيه الثالثه رقابه مميزه سنابل العطاء عطاء مميز 
 
 عضويتي » 388
 جيت فيذا » Sep 2023
 آخر حضور » 11-11-2023 (07:12 AM)
آبدآعاتي » 3,152
 المواضيع »
 الــــــــردود »
أتلقيت إعجاب » 271
أرسلت إعجاب » 198
  النــقــاطــ » 1564
 حاليآ في » فلسطين♡
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »
مزاجي  »  3
 التقييم » شَغفْ has a brilliant futureشَغفْ has a brilliant futureشَغفْ has a brilliant futureشَغفْ has a brilliant futureشَغفْ has a brilliant futureشَغفْ has a brilliant futureشَغفْ has a brilliant futureشَغفْ has a brilliant futureشَغفْ has a brilliant futureشَغفْ has a brilliant futureشَغفْ has a brilliant future
أس ام أس ~
من دَواعي سُرور قَلبي أنّك الأحب له
 
افتراضي حديث لا ضرر ولا ضرار








-

-





.
��أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : لا ضَررَ ولا ضِرارَ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : الأربعون النووية | الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : حسن، وله طرق يقوي بعضها بعضا

^ قضَى أن لا ضررَ ولا ضِرارَ ^

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 1909 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

شرح الحديث

علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أمورَ الدِّينِ كافَّةً، وأوضَحَها لنا، ووَضَع لنا أسُسَ الحياةِ الصَّحيحةَ الَّتي يَسودُها العَدلُ، ويَتحَمَّلُ فيها كلُّ فرْدٍ تَبِعاتِ عمَلِه دونَ ضرَرٍ لغيرِه.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ رَضِي اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "قضَى"، أي: حكَم وأمَر "أنْ لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ"، وقد قَضى بذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في الجارَيْن إذا اختَلفَا، كما ورَد في الحَديثِ المتَّفقِ عليه مِن حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "لا يَمْنَعْ أحدُكم جارَه أن يَضعَ خَشبةً على جِدارِه"، ورَوى البخاريُّ عن أبي هُرَيرةَ أيضًا، قال: قضى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تَشاجَروا في الطَّريقِ بسَبعةِ أذرعٍ"، والمعنى ليس لأحَدٍ أن يَضُرَّ صاحِبَه بوجهٍ.
والفَرقُ بينَ الضَّررِ والضِّرارِ: أنَّ الضَّررَ يَحصُلُ بدونِ قَصدٍ، وأنَّه إذا تبيَّن لِمَن وقَع منه الضَّررُ رفَعَه، والضِّرارُ يَكونُ بقَصدٍ، ويَرْضى به إذا تَحقَّق.
وقيل: الضَّررُ ابتداءُ الفِعلِ، والضِّرارُ الجزاءُ عليه، والأوَّلُ إلحاقُ مَفسَدةٍ بالغيرِ مُطلَقًا، والثَّاني إلحاقُها بهِما على وجْهِ المقابَلةِ والاعتداءِ بالمِثلِ، وقيل: هما بمَعنًى واحدٍ، وتكريرُهما للتَّأكيدِ، وقيل غيرُ ذلك، وعلى كلٍّ فهو نهيٌ عن الإضرارِ بالغيرِ.
وهذا الحديثُ أصلٌ عظيمٌ في أبوابٍ كثيرةٍ، ولا سيَّما في المعامَلاتِ: كالبيعِ والشِّراءِ والرَّهنِ والارتهانِ، وكذلك في الأنكِحةِ، بحيثُ لا يُضارُّ الرَّجلُ زوجتَه أو هي تُضارُّ زوجَها، وكذلك في الوصايا وألَّا يُوصيَ الرَّجلُ وصيَّةً يَضُرُّ بها الورثةَ؛ فالقاعدةُ: مَتى ثبَت الضَّررُ وجَب رفعُه، ومتى ثبَت الإضرارُ وجَب رفعُه مع عُقوبةِ قاصدِ الإضرارِ.
وفي الحديثِ: أنَّ الشَّرعَ لا يُقِرُّ الضَّررَ، ولا الإضرارَ( ).















الموضوع الأصلي: حديث لا ضرر ولا ضرار || الكاتب: شَغفْ || المصدر: منتديات غرام الشوق

منتديات | منتدى | منتديات غرام | منتديات عامه

برامج | سيارات | هاكات | استايلات | برمجه | منتديات عامه





 توقيع : شَغفْ

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس