ناطق العبيدي
20-03-2022, 08:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فقالوا، وعاد صلى الله عليه و سلم يقول: ( والله إنها للحظة التي عرضت على بني إسرائيل )
وأشار صلى الله عليه و سلم لصحابته إلى طريق أيمن تسلك بهم إلى ثنية المرار حيث الحديبية بأسفل مكة ... ونزلوا بها.
بماذا فكر شباب قريش المحبون للقتال عندما رأو رغبة زعمائهم في عقد الصلح ؟
ج فكر ثلاثون من شباب قريش المحبون للقتال عندما رأو رغبة زعمائهم في عقد الصلح،أن يخرجوا ويهجموا على معسكر الجيش الإسلامي. فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم، فأخذ الله أبصارهم، وقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم:( هل جئتم في عهد أحد ؟ و هل جعل لكم أحد أماناً ؟ ).
قالوا: لا. فخلى سبيلهم، فأنزل الله عز وجل:
{ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً (24) }(سورة الفتح)، وقصداً للصلح والعفو وإظهار صورة سماحة الإسلام تم هذا العفو.
ما هو محور المفاوضات التي جرت بين رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين رجال قريش وهو في الحديبية ؟
ج محور المفاوضات التي جرت بين رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين رجال قريش وهو في الحديبية، هو دخول رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه يؤدون شعائر العمرة وأنهم لم يأتوا للحرب، وقريش تأبى... وورد في قول رجالها: والله لا يدخلها علينا عنوة أبداً، ولا تحدث بذلك عنا العرب.
كيف أكّد رسول الله صلى الله عليه و سلم مفاوضاته للصلح مع قريش وهو في الحديبية ؟
ج أكّد رسول الله صلى الله عليه و سلم مفاوضاته للصلح مع قريش وهو في الحديبية،بأن أرسل عثمان بن عفان إلى أشراف قريش، يعيد عليهم: بأن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يأت لحرب، وإنما جاء زائراً للبيت الحرام ومعظماً حرمته.
كيف تصرفت قريش مع عثمان بن عفان الذي أرسله رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية للتفاوض معهم ؟
ج عندما دخل مكة عثمان بن عفان الذي أرسله رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية للتفاوض مع قريش، أجاره أبان بن سعيد بن العاص، وذهب إلى أبي سفيان ورفقته يعرض عليهم ما أرسله به رسول الله صلى الله عليه و سلم، لكن قريشاً في تعنتها أمسكت بعثمان عندها، فأشيع - حينما لم يعد - بأنه قتل.
كيف تصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما أشيع بأن قريشاً قتلت عثمان الذي أرسله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية للتفاوض مع قريش حتى يدخل الرسول صلى الله عليه و سلم وصحابته معتمراً ؟
ج عندما أشيع بأن قريشاً قتلت عثمان الذي أرسله رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية للتفاوض مع قريش حتى يدخل الرسول صلى الله عليه و سلم وصحابته معتمراً، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
( لا نبرح حتى نناجز القوم ).
و نادى صلى الله عليه و سلم على صحابته يبايعونه على الولاء والنصرة تحت شجرة كانت بالقرب من الماء، ورُوِيَ عن جابر بن عبدالله أنه قال:إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبايعنا على الموت، ولكن بايعنا على ألا نَفِر.
بما سميت بيعة الصحابة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية بشأن دخول رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحابته مكة لأداء العمرة ؟
ج سميت بيعة الصحابة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية عندما أشيع أن قريشاً قتلت مبعوث رسول الله صلى الله عليه و سلم للتفاوض معهم بشأن دخول رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحابته مكة لأداء العمرة: ببيعة الرضوان. وقد ضرب أثناءها رسول الله صلى الله عليه و سلم بإحدى يديه على الأخرى كناية على مبايعته لعثمان، ثم وصل إليه من أخبره بأن دعوى قتل عثمان باطلة، كما نقل إليه عناد القوم بعدم دخول مكة.
فقالوا، وعاد صلى الله عليه و سلم يقول: ( والله إنها للحظة التي عرضت على بني إسرائيل )
وأشار صلى الله عليه و سلم لصحابته إلى طريق أيمن تسلك بهم إلى ثنية المرار حيث الحديبية بأسفل مكة ... ونزلوا بها.
بماذا فكر شباب قريش المحبون للقتال عندما رأو رغبة زعمائهم في عقد الصلح ؟
ج فكر ثلاثون من شباب قريش المحبون للقتال عندما رأو رغبة زعمائهم في عقد الصلح،أن يخرجوا ويهجموا على معسكر الجيش الإسلامي. فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم، فأخذ الله أبصارهم، وقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم:( هل جئتم في عهد أحد ؟ و هل جعل لكم أحد أماناً ؟ ).
قالوا: لا. فخلى سبيلهم، فأنزل الله عز وجل:
{ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً (24) }(سورة الفتح)، وقصداً للصلح والعفو وإظهار صورة سماحة الإسلام تم هذا العفو.
ما هو محور المفاوضات التي جرت بين رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين رجال قريش وهو في الحديبية ؟
ج محور المفاوضات التي جرت بين رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين رجال قريش وهو في الحديبية، هو دخول رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه يؤدون شعائر العمرة وأنهم لم يأتوا للحرب، وقريش تأبى... وورد في قول رجالها: والله لا يدخلها علينا عنوة أبداً، ولا تحدث بذلك عنا العرب.
كيف أكّد رسول الله صلى الله عليه و سلم مفاوضاته للصلح مع قريش وهو في الحديبية ؟
ج أكّد رسول الله صلى الله عليه و سلم مفاوضاته للصلح مع قريش وهو في الحديبية،بأن أرسل عثمان بن عفان إلى أشراف قريش، يعيد عليهم: بأن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يأت لحرب، وإنما جاء زائراً للبيت الحرام ومعظماً حرمته.
كيف تصرفت قريش مع عثمان بن عفان الذي أرسله رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية للتفاوض معهم ؟
ج عندما دخل مكة عثمان بن عفان الذي أرسله رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية للتفاوض مع قريش، أجاره أبان بن سعيد بن العاص، وذهب إلى أبي سفيان ورفقته يعرض عليهم ما أرسله به رسول الله صلى الله عليه و سلم، لكن قريشاً في تعنتها أمسكت بعثمان عندها، فأشيع - حينما لم يعد - بأنه قتل.
كيف تصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما أشيع بأن قريشاً قتلت عثمان الذي أرسله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية للتفاوض مع قريش حتى يدخل الرسول صلى الله عليه و سلم وصحابته معتمراً ؟
ج عندما أشيع بأن قريشاً قتلت عثمان الذي أرسله رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية للتفاوض مع قريش حتى يدخل الرسول صلى الله عليه و سلم وصحابته معتمراً، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
( لا نبرح حتى نناجز القوم ).
و نادى صلى الله عليه و سلم على صحابته يبايعونه على الولاء والنصرة تحت شجرة كانت بالقرب من الماء، ورُوِيَ عن جابر بن عبدالله أنه قال:إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبايعنا على الموت، ولكن بايعنا على ألا نَفِر.
بما سميت بيعة الصحابة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية بشأن دخول رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحابته مكة لأداء العمرة ؟
ج سميت بيعة الصحابة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في الحديبية عندما أشيع أن قريشاً قتلت مبعوث رسول الله صلى الله عليه و سلم للتفاوض معهم بشأن دخول رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحابته مكة لأداء العمرة: ببيعة الرضوان. وقد ضرب أثناءها رسول الله صلى الله عليه و سلم بإحدى يديه على الأخرى كناية على مبايعته لعثمان، ثم وصل إليه من أخبره بأن دعوى قتل عثمان باطلة، كما نقل إليه عناد القوم بعدم دخول مكة.