تفسير: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْ

[متمردة]

تفسير:
﴿ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾ [فاطر: 28]

♦ الآية:﴿ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: فاطر (28).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ ﴾؛ أَيْ: كاختلاف الجبال والثَّمرات في اختلاف الألوان ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾؛ أَيْ: مَنْ كان عالمًا بالله اشتدَّت خشيته.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ ﴾، ذَكَرَ الْكِنَايَةَ لِأَجْلِ «مِنْ»، وَقِيلَ: رَدَّ الْكِنَايَةَ إِلَى مَا فِي الْإِضْمَارِ، مَجَازُهُ: وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مَا هُوَ مُخْتَلِف أَلْوَانُهُ، ﴿ كَذَلِكَ ﴾؛ يَعْنِي: كَمَا اخْتَلَفَ أَلْوَانُ الثِّمَارِ وَالْجِبَالِ، وَتَمَّ الْكَلَامُ هَا هُنَا ثُمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يُرِيدُ إِنَّمَا يَخَافُنِي مِنْ خَلْقِي مَنْ عَلِمَ جَبَرُوتِي وَعِزَّتِي وَسُلْطَانِي.

أَخْبَرَنَا عَبْدُالْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ النَّعِيمِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَا عُمَرُ بن حفص، أنا أبي ثنا الأعمش، أنا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت: صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَرَخَّصَ فِيهِ، فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ، فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشيء أصنعه، فو الله، إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً»، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا».

وَقَالَ مَسْرُوقٌ: كَفَى بِخَشْيَةِ اللَّهِ عِلْمًا، وَكَفَى بِالِاغْتِرَارِ بِاللَّهِ جَهْلًا.

وَقَالَ رَجُلٌ لِلشَّعْبِيِّ: أَفْتِنِي أَيُّهَا الْعَالِمُ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: إِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾؛ أَيْ: عَزِيزٌ فِي مُلْكِهِ، غَفُورٌ لِذُنُوبِ عباده.

تفسير القرآن الكريم.

[يكه]

جزاك الله الف خير

[المميز]

يعطيك العافيه على الطرح القيم والرائع
جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك
تسلم الايادى وبارك الله فيك
دمتي بحفظ الرحمن

[غرام الشوق ❥]

بآرگ الله فيگ على الطرح القيم..
وجزآگ الخير كله. واثابگ ورفع من قدرگ
ووفقگ الله لمايحبه ويرضاهـ
دمت بگل خير وسعادهـ..~


‏:wahjj.1:

[وليد]

طرح قيم ومفيد..
أسأله سبحانه أن يكتب أجرك..
أضعافا مضاعفه.. و يثقل ميزانك..
و يضئ لك القلب و الّدرب..
بنور اإلايمان و طاعته سبحانه..
جزاك الله خير..

[ناطق العبيدي]

سلمتِ وسلمت يدآك
ربي يعطيك ألــــــف عـآفيه
الله يسعد قلبك يآرب
ولا يحرمنا منكِ ومن آطرحآتكِ الرآئعه
لك كل احترامي وتقديري

[قـلـب]

شكر الله لك كلماتك الطيبة،
وجعلها في ميزان حسناتك.*
أسأل الله أن يكتب لك الأجر
ويبارك فيك احترامي لك

[سكون]

جزاك الله خير

[لهفة شوق]

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء

وكتب لك الاجر والثواب

[الزعيم]

طَرْحِتم فَأَجَدتم وَفَّقَكُمْ اللَّهُ
دُمْتُمْ بِهَذَا النَّشَاط الْمُتَدَفِّق
نَشُكُّركم جَزِيلَ الشُّكْر
:0 (332)::0 (332):

[همس]

*,



جزاك الله خير على ماطرحت
من طرح قيم .،
بارك الله فيك
تحياتي وتقديري .،
،
؛

[ملاك الشوق]

زادك الله علمًا ونفعًا، وجعل
ما قدمت شاهدًا لك لا عليك،
وكتب لك أجر كل من انتفع
وبما قرأ ودمت بخير

[نهيان]

جزاكـ الله بخير الجزاء والجنه
باركـ الله فيكـ ونفع بكـ
وجعله في موازين حسناتك
اضعاف مضاعفه لاتعد ولا تحصى

[المحتار]

جزَآك آللَه خَيِرآ علىَ طرحكَ الرٍآَئع وَآلقيَم
وًجعلهآ فيِ ميِزآن حسًنآتكْ
وًجعلَ مُستقرَ نَبِضّكْ الفًردوسَ الأعلى ًمِن الجنـَه
حَمآك آلرحمَن ,,~