منتديات غرام الشوق - سلسلة الاخلاق الاسلامية/13/الصبر والرضا في المرض

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يقول الشاعر:
أغالب الألام مهما طغت بحسبي الله و نعم الوكيل فحسبي الله قبيل الشروق و حسبي الله بُعيد الأصيلو حسبي الله إذا أسبلت دموعها عين الفقير العليليا رب أنت المرتجي سيدي أنر لخطوتي سواء السبيلأنا الشريد اليوم يا سيدي فأغفر أيا رب لعبد ذليلإن نعمة الصحة و العافية نعمة كبيرة لا يستشعرها إلا فاقدهانعمة كبيرة و غالية لا ننتبه إليها إلا عند المرض.فمن منا يحمد الله على أنه يستطيع أن يمضغ طعامه أو يشتم رائحته ؟؟و من منا يحمد الله مثلاً على أنه يستطيع أن يمد يده ليتناول كوب الماء ؟؟و من منا يحمد الله على قدرته على الإخراج " أعزكم الله"إنها و الله لنعم و أى نعم.و لنا فى سيدنا أيوب عليه السلام عبرة و آيةو لا ننسى جميعاً أنه أصبح مضرب المثل فى الصبر على الإبتلاء و الرضاو ما أروع و أرق ذلك الدعاء الجميل الذى جاءفى الآية الكريمة من سورة الأنبياء) : وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَفَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ
رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِين )َإنها رسالة ربانية من رب العباد الرحمن الرحيم إلى كل من مسه الضر من مرض و خلافهأن يصبر و يحتسب و يتوجه إلى الله ليكشف ضره و يرفع بلاءه.و كلما أشتد البلاء كلما رفع الله قدرك و كلما تأكدت أن الله يحبك و يختبرك و يمحصكv و على قدر حبك لله عز و جل يكون صبرك و حمدك و ثباتك.و هذا الحمد و الرضا و الثبات و تفويض الأمر لله مع الأخذ بأسباب الدعاءسوف ينعكس إيجاباً على حالتك النفسية و بالتالى ستتحسن حالتك.و يكفى أن تتذكر أنك سواء صبرت أم لم تصبر على المرض و الإبتلاءفإن قضاء الله و قدره حادث لا محالة فلماذا لا تصبر و تحتسب و تكسب الأجرو رضا الرحمن سبحانه و تعالى.و لقد أوضح لنا القرآن الكريم و السنة النبوية المطهرة الكثير و الكثير من أسباب الشفاءبعد الإستعانة بالله عز و جل و هى أسباب كثيرة و متعددة و يأتى على رأسها الدعاء و القرآنثم العسل و الصدقة و الرقية الشرعية و الحجامة و التلبينة و ماء زمزم الطيب المبارك.ويأتى هذا كله متوافقاً مع الأمر النبوى بضرورة التداوى كما جاء فى الحديث الصحيحفقالوا يا رسول الله هل علينا جناح أن لا نتداوىقال تداووا عباد الله فإن الله سبحانه لم يضع داءإلا وضع معه شفاء إلا الهرم فلا يجب على الإطلاق أن يترك الإنسان نفسه دون طب أو دواءو يقول أنه يتوكل على الله و هو سبحانه الذى يشفى و لكن لا بد من الأخذ بالأسباببعد التوكل على الله و التوجه بالدعاء له.
إن المريض يقترب من الله فى مرضه و يشعر بضعفه و قلة حيلته أمام قدرة الله سبحانه و تعالىو لكنه أحيانا لا يستلم رسالة المرض بشكلها الصحيح فيسخط و يغضبو لا يتحقق لديه الرضا و الصبر و هما الغاية و الهدف من إبتلاء المرض.
أخى الكريم أختى الكريمة
فليصبر كل منا على ما أبتلاه الله من مرض أو إبتلاء لأن أمر الله حادث لا محالةو لا مفر و لا ملجأ إلا له و إليه سبحانه و الداء يا إخوانى و أخواتى ليس داء الجسدو لكنه كما قال الشاعر:كل داءٍ في سقوط الهمم يجعل الأحياء مثل الرمماللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري
و خلاصة القول:
آية المؤمن أن يلقى الردى بَاسِم الثغر سرورًا و رضىليس يدنو الخوف منه أبدًا ليس غير الله يخشى أحدًا
أقوال فى الصبر و الرضا فى المرض
من القرآن الكريم:- وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِالشعراء : 80
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌوَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا) الفتح : 17
من السنة المطهرة:-
ما من مسلم يشاك شوكة في الدنيا يحتسبها ،إلا قص بها من خطاياه يوم القيامة
الراوي : أبو هريرة رضى الله تعالى عنه
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم : 392
خلاصة حكم المحدث : صحيح
السلف الصالح:-
" نبتليكم بالشدة و الرخاء ، و الصحة و السقم ، و الغنى و الفقر ،و الحلال و الحرام ، و الطاعة و المعصية ، و الهدى و الضلال"
ابن عباس ـ رضي الله عنهما فى تفسير قول الله عز و جل)وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)
ثمانية لابد منها على الفتى و لابد أن تجري عليه الثمانيةسرور و همّ و أجتماع و فرقة و يسر وعسر ثم سقم وعافيةشاعر عباسى قديم
اشتكى عروة بن الزبير
الآكلة في رجله ، فقطعوها من ركبته ، و هو صامت لم يئن ،و في ليلته تلك سقط ولد له من سطح فمات ،فقال عروة : اللهم لك الحمد ، كانوا سبعة من الولد فأخذت واحدا و أبقيت ستة ،و كان لي أطراف أربعة ، فأخذت واحدا و أبقيت ثلاثة ،فإن كنت أخذت فلقد أعطيت ، و لئن كنت قد أبتليت لقد عافيتكان أبو ذر الغفارى رضى الله تعالى عنه جالساً بين الصحابة ، و يسألون بعضهم:
ماذا تحب ؟فقال : أحب الجوع و المرض و الموت.قيل : هذه أشياء لا يحبها أحد.قال : أنا إن جعت : رق قلبيو إن مرضت : خف ذنبيو إن مت : لقيت ربي.
المصدر بيت عطاء الخير
مراجعة وتنسيق ناطق ابراهيم العبيدي