بكل الحب والاحترام نرحب بكم / من فضلك سجل معنا هـنـا

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب العام المميز المشرف المميز المشرفة المميزة
همس الورد
همس الورد
المحتار
المحتار
قريبا
قريبا


~•₪• نبـي الرحمه وصحابته~•₪• [فداك أبي وأمي يارسول الله؟؟]

4 معجبون
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 16-04-2023, 03:30 PM
لؤلؤه غير متواجد حالياً
اوسمتي
الالفيه السابعه حضوروافر وسام وسام الترحيب 
 
 عضويتي » 233
 جيت فيذا » Apr 2022
 آخر حضور » 28-01-2025 (07:06 PM)
آبدآعاتي » 7,002
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 التقييم » لؤلؤه has a reputation beyond reputeلؤلؤه has a reputation beyond reputeلؤلؤه has a reputation beyond reputeلؤلؤه has a reputation beyond reputeلؤلؤه has a reputation beyond reputeلؤلؤه has a reputation beyond reputeلؤلؤه has a reputation beyond reputeلؤلؤه has a reputation beyond reputeلؤلؤه has a reputation beyond reputeلؤلؤه has a reputation beyond reputeلؤلؤه has a reputation beyond repute
اللون المفضل »                                
أس ام أس ~
منذ أن عرفتك وأنا أُضيء ..
كأني إبتلعت القمر في قلبي.
 





عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لا تمس النار مسلمًا رآني، أو رأى من رآني»، قال طلحة: فقد رأيت جابر بن عبدالله، وقال موسى: وقد رأيت طلحة، قال يحيى: وقال لي موسى: وقد رأيتني ونحن نرجو الله[1].



الشرح:

جاء في تحفة الأحوذي: قوله: "لا تمس النار مسلمًا رآني، أو رأى من رآني"، قال الشيخ عبدالحق الدهلوي في ترجمة المشكاة ما معربه: خصَّص هذا الحديث هذه البشارة بالصحابة والتابعين اتفاقًا منهم[2].



وأقول: إنَّ هذا الكلام هو لأتباع التابعين، فهذه البشارة لهم خاصَّة، وبه قال موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري، وهو من أوساط أتباع التابعين، ولم ير الصحابة، ليحيى بن حبيب بن عربي البصري وهو من كبار الآخذين عن تبعِ الأتباع ممن لم يلقَ التابعين، قال له: (وقد رأيتني) بصيغة الخطاب، (ونحن نرجو الله)؛ أي: أن يدخلنا في هذه البشارة.



فموسى بن إبراهيم من أتباع التابعين، وقد رأى طلحة بن خراش، وهو من التابعين، وكان يرجو أن يكون من جملة البشارة، والظاهر وكما قلنا: إنَّ هذه البشارة خاصة بأتباع التابعين.



وكان الكلام في أتباع التابعين خاصَّة لتوكيد فضلهم، وهذا لا يعني أنَّ التابعين والصحابة خارجون من هذه البشارة، بل هم من باب أَولى، فذكرُ الأدنى يغني عن ذكر الأولى، والحديث ضعَّفه جماعة، وحتى إن كان ضعيفًا، فإنَّ الخبر تشهد له أحاديث الباب والآيات القرآنية، ولكنَّ هذا الفضل لا يكون إلا بشرطين، هما:

1– الإيمان.

2– والاقتداء.



فإن فُقِدَ شرطٌ منهما فلا بشارة، فممن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو رأى من رآه وهو كافر أو منافق، أو شاكٌّ في أمره، ومنهم من رآه وآمن به، ولكنَّه لم يقتدِ به في شيء، فهذا عمله مردودٌ، وفضل عصره لن يغني عنه شيئًا.



وفي الحديث: دلالة على فضل أتباع التابعين ومن فوقهم.


[1] أخرجه ابن أبي عاصم في السنة 1484، وبنحوه أخرجه الترمذي في سننه وحسنه 3858، وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرِفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم الأنصاري» وروى علي بن المديني، وغير واحد من أهل الحديث عن موسى هذا الحديث، وصححه السيوطي في الجامع الصغير 9848، وحسنه الألباني في تخريج مشكاة المصابيح 5958، وضعفه في ضعيف الترمذي، وحسَّنه الوادعي في الفتاوى الحديثية 2/ 230، والحديث فيه كلام، وإني أراه حسنًا لغيره، لما له من شواهد تشهد له بالمعنى؛ منها الحديث السابق، وكل أحاديث الباب.

[2] تحفة الأحوذي للمباركفوري 10/ 243.



منتديات | منتدى | منتديات غرام | منتديات عامه

برامج | سيارات | هاكات | استايلات | برمجه | منتديات عامه





 توقيع : لؤلؤه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى ~•₪• نبـي الرحمه وصحابته~•₪•

حديث : ( لا تمس النار مسلمًا رآني، أو رأى من رآني )


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:37 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
دعم وتطوير وارشفه وحمايه الموقع من صاحبة الموقع