بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والغريب أن هناك مقولة فى العهد الجديد تتحدث عن ان الكل مقدس وليس كما يزعم البعض أن هناك قديسين وغير قديسين عندهم عندما تحدث عن العجين المقدس حيث قال : "وَإِذَا كَانَتِ الْقِطْعَةُ الأُولَى مِنَ الْعَجِينِ مُقَدَّسَةً، فَالْعَجِينُ كُلُّهُ مُقَدَّسٌ؛ وَإِذَا كَانَ أَصْلُ الشَّجَرَةِ مُقَدَّساً، فَالأَغْصَانُ أَيْضاً تَكُونُ مُقَدَّسَةً. " وهناك مقولة أخرى تجعل الكل والعياذ بالله فى مرتبة الألوهية والبنوة فى العهد القديم تقول : " أنا قلت أنكم آلهة وأبناء العلى تدعون " السادس : القدوس وهو اسم من الأسماء التى تطلق على الله سبحانه وتعالى وهى تعنى الطهور بمعنى : الخالى من كل عيب ونقص وفى تعريف أخر المطهر للناس التائبين من ذنوبهم على أساس امن يحج للمكان المقدس يطهره الله من ذنوبه الماضية طالما كان حجه خالصا لله وأما فى كتاب الله فنجد التالى : أن اسم الله القدوس ورد فى قوله سبحانه : " الملك القدوس " والمقصود : الحاكم فى خلقه الخالى من كل عيب أو نقص ونجد كلمة المقدس ذكرت فى قوله سبحانه وتعالى : " اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى " وفى الكلام يخاطب الله موسى(ص) عندما ذهب باتجاه النار التى كانت نور الشجرة المقدسة فلما وصل إلى حد الوادى وهو : بيت الله المقدس سمع الصوت من الشجرة : اخلع نعليك والمقصود : انزع ما فى قدميك وهو الحذاء والمستفاد أنه لا يجوز دخول بيوت الله بالأحذية وإنما تخلع خارجها وتترك خارجها لأنه قد يكون بها شىء غير طاهر وذكر الله له السبب: إنك بالواد المقدس طوى والمقصود إنك فى الموضع الطاهر وهو الكعبة بالطبع المفسرون لم يفسروا الوادى المقدس طوى بالكعبة وإنما قالوا كلاما أخر فيه وإنما قلت أنه الكعبة لأنها المكان الوحيد الطاهر وهو الخالى من الذنوب لأنه لا يمكن ارتكاب ذنب فيها عمدا لأن الحساب فيها يكون على الإرادة وهى النية فمن أراد سوء نزل عليه العذاب الأليم على الفور فأماته كما قال سبحانه: " ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم " بينما العقاب فى أى مكان أخر من العالم يكون على ارتكاب الذنوب بالقول والفعل "يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التى كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين" وأخبرنا الله ان موسى(ص)قال لبنى إسرائيل:: يا قوم والمقصود يا أهلى ادخلوا الأرض المقدسة والمقصود اسكنوا القرية المباركة مكة كما قال سبحانه: "اسكنوا هذه القرية"التى كتب الله لكم والمقصود التى فرض الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم والمراد ولا ترجعوا إلى تكذيبكم بكلام الله فتنقلبوا خاسرين والمقصود معذبين وبكلمة أخرى خائبين والدليل على أن المقصود بالأرض المقدسة مكة أنها الأرض المباركة التى أورثها الله لبنى إسرائيل إن كانوا مسلمين وفى هذا قال سبحانه : "وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التى باركنا فيها" فالأرض المباركة هى التى عندها المسجد الحرام كما قال سبحانه : " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا" وهو الذى قال الله فيه : "إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا" بالطبع عندما يقول الله أنه أورث قوما أرضا فهو يعنى المسلمين وهم الصالحين من الناس كما قال : " ولقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادى الصالحون " ولقد خسرت بنو إسرائيل الوراثة بعصيانهم أمر الله بدخول مكة كما قال " فتنقلبوا خاسرين " لأن الله اشترط عليهم إن هم أوفوا بالعهد وهو كونهم مسلمين يعبدونه سيفى بعهده معهم وهو تحكمهم فى الأرض ودخول الجنة حيث قال : "يا بنى إسرائيل اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأوفوا بعهدى أوف بعهدكم" وإن لم يفوا سيورثها قوما أخرين وهو ما حدث عبر العصور المختلفة بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي