أن الاستفهام لايكون إلا لما يجهله المستفهم فيه،
أما السؤال: فيجوز فيه أن يكون السائل يسأل عما يعلم وعما لايعلم.
فالفرق بينها ظاهر.
الفرق بين الاختصار والإيجاز:
أن الاختصار هو إلقاؤك فضول الألفاظ من كلام المؤلف
من غير إخلال بمعانيه،
أما الإيجاز: هو أن يُبنى الكلام على قلة اللفظ وكثرة المعاني.
الفرق بين النبأ والخبر:
أن النبأ لايكون إلا للإخبار بما لايعلمه المخبَر،
أما الخبر فيجوز أن يكون بما يعلمه وبما لايعلمه.
الفرق بين المدح والثناء:
أن الثناء مدح مكرر من قولك: تثنيت الخيط إذا جعلته طاقين،
ومنه قوله تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ )
يعنى سورة الحمد لأنها تكرر في كل ركعة.والله اعلم
الفرق بين الخطأ والغلط:
أن الغلط هو وضع الشيء في غير موضعه،
ويجوز أن يكون صواباً في نفسه،
وأما الخطأ: لايكون صواباً على وجه أبداً.
الفرق بين القراءة والتلاوة:
أن التلاوة لاتكون إلا لكلمتين فصاعداً،
والقراءة تكون للكلمة الواحدة أو أكثر.
الفرق بين البعض والجزء:
أن البعض ينقسم، والجزء لاينقسم.
والجزء يقتضي جمعاً، والبعض لايقتضي كلاً.
الفرق بين السرعة والعجلة:
أن السرعة التقدم فيما ينبغي أن يُتَقَدَّم فيه،
وهو محمودة ونقيضها مذموم، وهو الإبطاء.
والعجلة: التقدم فيما لاينبغي أن يتقدم فيه،
وهي مذمومة، ونقيضها محمود، وهو الأناة،
وأما قوله تعالى: (وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ )
فإن ذلك بمعنى: أسرعت.والله اعلم
الفرق بين الناس والورى:
أن الناس تقع على الأحياء والأموات،
والورى: الأحياء منهم دون الأموات،
وأصله: من ورى الزند يَرِي إذا أظهر النار.
الفرق بين البعل والزوج:
أن الرجل لايكون بعلاً للمرأة حتى يدخل بها،
وذلك أن البعال النكاح والملاعبة، ومنه قول الحطيئة:
وَكَمْ مِنْ حَصَانٍ ذَاتِ بَعْلٍ تَرَكْتُهَا
إذا اللَّيلُ أَدْجَى لَمْ تَجِدْ مَنْ تُبَاعِلُهْ
أرجو أن أكون قد قدمت شيئاً مما يخدم لغتنا.
وأنتظر مشاركاتكم، والمزيد من فروقاتكم اللغوية ....
مما يحضرني من الكتب التي تبحث في أشباه ماسبق مايلي:
25-12-2020, 01:39 AM
عضويتي 
العرض الشجري