لايشيع الفهم الصحيح للدين إلا بالتربية الصحيحة فى البيت ، والموعظة الحسنة فى المسجد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه .
أمابعد
قال لى صاحبى : لم لا يتسامح النّاس كما كان آباؤهم يتسامحون ؟
لماذا لم يعد أحد يقبل اعتذار أخيه إذا أساء إليه ثم جاءه معتذرا ؟ لماذا ذهب التسامح من النّاس ؟ جلست أتأمل فى كلامه فوجدته يحكى واقعاً ملموساً مشاهداً ،
فكم من حادثة وقعت بين رجلين ربما تربطهما صداقة أوأخوّة نسب أساء أحدهما إلى الآخر ثم جاءه معتذراً ،
وتوسّل إليه بكل سبيل ، وتقرب إليه بكل وشيجة رحم ،
فلمْ تفلح الوسائل ، ولم تقرّب ِشجنة الرحم . فلماذا لايتسامح الناس ؟
فكّرت فى الأمر ، وطال بى التفكير حتى هُديت إلى أسباب ربما تكون علّة لعدم التسامح ، ربما تكون هى فقط ، وربما يكون معها غيرها ، لكنها حتماً ولاشك من أسباب عدم التّسامح السائد بين الناس.
من هذه الأسباب : ضياع الفهم الحقيقى للدين عند كثير من المسلمين فالمسلمون اليوم يرون الدين طقوساً مبهمة لا أثر لها فى واقعهم ،
فهم يصلون ويصومون ويحجون ويعتمرون لكنهم يفقدون جانباً مهما وجزءاً أساسيّا من الدين ،
وهو جانب المعاملات ، فهم يقيمون العبادات ويهدمون المعاملات ،
إذا رأيتهم فى المسجد ظننتهم ملائكة وإذا التقيت بهم فى الطّرقات حسبتهم شياطين ، يظنون أن المرء ينجوا بالعبادات حتى وإن أغفل جانب المعاملات ،
ونسوا أن النبى ﷺقال : ( هى فى النّار) لمّا سأله أصحابه عن امرأة كثيرة الصيام كثيرة الصلاة وهى تؤذى جيرانها بلسانها ، وأنّه ﷺقال :
هى فى الجنّة لمّا سألوه عن امرأة قليلة الصلاة قليلة الصيام غير أنها لاتؤذى أحداّ وتتصدّق بالأثوار من الأقط .
فما أدخل الأولى النّار مع كثرة صيامها وصلاتها إلا سوء معاملاتها ،
فلم تغن عنها العبادات شيئاً مع إيذائها لجيرانها ،
وما أدخل الثّانية الجنّة إلا حسن خلقها على رغم قلّة صلاتها وصيامها ،
فلأن يقدُم المرؤ على ربه بعبادات قليلة ومعاملات حسنة خير له من أن يقدُم على ربه بعبادات كثيرة ومعاملات فاسدة .
الأمر الثانى : ضعف الخوف من الله فى القلوب فالخائف من ربّه إذا ذكّر بالله دمعت عينه ،
وخشع قلبه ،فإذا سئل بالله أعطى ، وإذا استُرحم رحم وإذا طُلب منه العفو سارع إليه ،
وما أجمل حال ابى بكررضى الله عنه حين أساء إليه مسطح فأقسم أن لايصل إليه منه خير ،
فلما نزل قوله تعالى ( {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم} )
قال : بلى والله أحب أن يغفر الله لى ، وأعاد إلى مسطح ماكان ينفقه عليه. فأين نحن من الصدّيق الأكبر ،
وأين من إذا قيل له : سامح ليسامحك الله ، واعف ليعفوا الله عنك واغفر ليغفر الله لك ، سامح َوعفا وغفر.
الأمر الثالث : التساوى الطّبقى واستغناء الناس عن بعضهم كان الناس فى الماضى إذا لم يدفعهم الدين إلى التسامح دفعتهم حاجتهم إلى بعضهم ،
فهذا فقير يذكر حاجته إلى الغنى وأنه ربما لولم يغفر للمسئ ربما لن يستعمله ،
أوربما سيمنعه رفده ويحتجن عنه ماله ، فهو يتجرّع الغصص من أجل حاجته إلى ماعند الغنى المسئ ،
لكن الناس اليوم وقد غدوا متساوين قريب بعضهم من بعض ، لم تعد لهم حاجات عند بعض ولم تعد لهم أطماع تجعلهم يتحملون الإساءة ،
فإذا أسئ إليهم لم يسامحوا ،وإذا طلب منهم العفو لم يغفروا .
الأمر الرابع : سوء التربية حتى عند كثير من الناس حتى عندبعض أدعياء التديّن
غفل كثير من الآباء والأمهات عن تربية أبنائهم انشغالاً بأسباب المعيشة ،
والبحث عن المال ، فنشأ جيل لم تتعهده عيون الآباء والأمهات بالتربية ،
فخرج كالنّبت الشيطانى لانسب له يربطه بأهل الصلاح والتقوى ، وأخطأ بعض الآباء حينما نشّأوا أبناءهم نشأة جاهلية لاتقيم للتسامح وزنا ،
بل تنهى عن التسامح وتعدّه ضعفاً ، وتأمر بالرد بالقوة على من أساء ،
أخذا بالمبدإ الجاهلى القائل ( ومن لايظلم النّاس يُظلَم ) فنشأ جيل لايعرف إلا القوّة على إخوانه ، والفجور فى الخصومة ، وقطع الأيدى الممتدة بالصلح .
الأمر الخامس : شيوع التباغض والتدابر والتقاطع : يقول الشاعر :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدى المساويا
من نظر إلى إخوانه بعين الحب رأى سيئاتهم حسنات ،
ومن نظر إلى إخوانه بعين الكراهية رأى حسناتهم سيئات ،
فإذا ابغض الإنسان شخصاً كره كل مايأتى منه وإن كان خيراً ، حدثنى أحدهم قائلا :
لى ابن عم لايزال يعطينى ويمنحنى وكلما زاد عطاؤه لى زاد بغضى له ،
لاتعجب فالقلب إذا كره لا يتحول إلا إذا شاء الله ذلك .
رجعت إلى نفسى بعد هذا التقلب فى أودية الحياة وقلت فما الحل ؟
قالت لى نفسى الحل يكمن فى نشر الفهم الصحيح للدين ،
فإذا فُهم الدين فهماً صحيحا شاع الحب ، ومحيت البغضاء ،
وساد التسامح ونُزع الغل من القلوب ،
وأصبح الناس كأهل الجنة الذين قال الله فيهم
( ونزعنا مافى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين )
ولايشيع الفهم الصحيح للدين إلا بالتربية الصحيحة فى البيت ، والموعظة الحسنة فى المسجد ،
والقصة الداعية إلى الفضيلة فى وسائل الإعلام ،
فإذا اجتمعت هذه الوسائل واتحدت شاع التسامح ، وساد الحب ، و
إلا فحدّث ولاحرج عن قانون الغابة وافتراس السبُع وضياع الأمن ،وشيوع الخوف . كتبه المعتز بالله الكامل
بارك الله فيك ونفع بك
اسال الله العظيم
ان يرزقك الفردوس الاعلى من الجنان
وان يثيبك البارى على ما طرحتي خير الثواب
فى انتظار جديك المميز
دمتي بسعاده مدى الحياه
عضويتي 
العرض العادي
