قصة أبي حنيفة مع المقترض

إن أردت أيها الإنسان عزًا ينتظم ويفوق كل عز ، فاذهب إلى الله ، لأنه سبحانه أعزّنا فنحن خلقه ، وهذا يتمثل في أن الحق سبحانه لم يجعل الفقير يقترض ، بل قال سبحانه وتعالى (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ ) صدق الله العظيم . القرض ورفع الدرجات : وهنا يرفع الله عبده الفقير إلى أعلى درجات العزة ، العبد الفقير لا يقترض ، ولكن القرض مطلوب لله ، ومع أن المال مال الله ، فقد احترم سبحانه وتعالى عمل الإنسان الذي يأتيه بالمال ، وطلب منه أن يعطي بعضًا منه أخاه المحتاج ، ابتغاء مرضاة الله ، واعتبر سبحانه وتعالى هذا العمل إقراضًا له جلّ جلاله ، وكأن الذي يعطي المال للمحتاج يقرض الله . وفي هذا ميزة للغني والفقير ، فالغني يأخذ ميزة وشرف أنه أعطى لله ، والفقير أخذ ميزة ، لأن الله سبحانه وتعالى اقترض من أجله ، والمال ليس غاية في حد ذاته ، ولكنه وسيلة ، وعندما يمنع الغني ماله عن الفقير يكون قد جعل المال غاية فلا تنفعه . القرض الحسن : أما إذا أعطى الغني بعضًا من المال للفقير ، فهو قد أعاد إلى المال وظيفته في أنه وسيلة من وسائل الحياة ، وأنت تشتري بالمال ما تعتقد أنه ينفعك ، فعليك أن توظفه في أكمل ما ينفعك ، وهو رضا الله سبحانه وتعالى وثوابه ، والحق سبحانه وتعالى يصف القرض بأنه حسن ، حتى لا يكون فيه منٌ ، أو منفعة تعود على المقرض ، وإلا صار في القرض ربا . أبو حنيفة وصاحب البيت المقترض : ولنا الأسوة الحسنة في أبي حنيفة عندما كان يجلس في ظل بيت صاحب له ، واقترض صاحب هذا البيت من أبي حنيفة بعض المال ، وجاء اليوم التالي للقرض ، وجلس الإمام أبوحنيفة بعيدًا عن ظل البيت ، فسأله صاحب البيت : لماذا تجلس بعيدًا ؟ أجاب أبو حنيفة : خفت أن يكون ذلك لونًا من الربا ، قال صاحب البيت : لكنك كنت تقعد قبل أن تقرضني ؟! ، فقال أبو حنيفة : كنت أقعد وأنت المتفضل عليّ بظل بيتك ، فأخاف أن أقعد وأنا المتفضل عليك بالمال . قواعد القرض التي وضعها الله : والقرض الحسن هو الذي لا يشوبه منُ ولا أذى أو منفعة ، ولأن القرض دين وضع الحق سبحانه له القواعد ، فقال في كتابه تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ ) صدق الله العظيم ، فالحق سبحانه وتعالى يحمي المقترض من نفسه ، لأنه إذا علم الدين مكتوب يحاول جاهدًا أن يتحرك في الحياة ليسد هذا الدين ، ويستفيد المجتمع من حركته أيضًا . وعندما يكتب القرض فهذا أمر دافع للسداد وحاث عليه ، لكن إن لم يكتب القرض فقد يأتي ظرف من الظروف ويتناسى القرض ، ولو حدث ذلك من شخص فلن تمتد له يد من بعد ذلك بالمعاونة في أي أزمة ، فيريد سبحانه أن يديم الأسباب التي تتداول فيها الحركة . حماية الله للحركة الاقتصادية في الإسلام : ولذلك يقال في الأمثلة العامية : من يأخذ ويعطي يصير المال له ، ويكون مال الدنيا كله معه… ولذلك يقول الحق سبحنه وتعالى : (وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۖ ) صدق الله العظيم ، وفي ذلك حماية للنفس من الأغيار ، ولم يمنع الحق الأريحية الإيمانية ، فقال تعالى : (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ) صدق الله العظيم ، وهكذا يحمي الله الحركة الاقتصادية في الأمة الإسلامية .

It Des ,انتهي بك معجبون بهذا

الموضوع الأصلي: قصة أبي حنيفة مع المقترض || الكاتب: لَذة عِشّق♪♥ || المصدر: منتديات غرام الشوق

www.gram-alshoog.com

منتديات | منتدى | منتديات غرام | منتديات عامه

برامج | سيارات | هاكات | استايلات | برمجه | منتديات عامه

لَذة عِشّق♪♥
..
يعطيك العافيه ع المجهود
وسأظل أردد .. ما شاء الله
هطول ثري وطرح رائع يوشم
بالتميز لشخصية عذبة أكثر تميز
كل الشكروالتقديرلاعدمنا عطائك
بنتظار جديدك بكل شووق ولهفه
،
ودي وأكليل وردي

غرام الشوق

آزدَآنْ متًصفًحيّ برًقِي توًآجدَكم .."
شكُراً بحَجمْ آلسمَآء ..
جنَآئن يَآسميُن لقَلبكْم|~

جزاك الله خيرا
يعطيك العافيه يارب
اناار الله قلبكك بالايمــــــــان
وجعل ماقدمت في ميزان حسناتكـ
لكـ شكري وتقديري

بارك الله فيك
عاشت الايادي دوم التالق
يعطيك الف العافيه
وسلمت اناملك المتألقه لروعة طرحها
تقديري لك..
:wahjj.1:

جزاك الله كل الخير وجمال الحسنات
ربي يسلم هالديات
مع تحياتي وتقديري

جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك بموازين حسناتك
ويعطيك العافيه ع الموضوع
الرائع
شكرا لك

سلمت آناملك آلمتألقه لروعة طرحهآ..
ودي لك ولروحك ,,~

.










جزيت خيرا وبارك فيك ونفع بطرحك
دمت بحفظ الله ورعايته

جُزاكّ الله خُير علىّ مُـا قُدمتّ
ورزُقكّ بُكُل حَرف خّطتهَ أناملكّ جُزيل الحُسناتّ